第48号（2016年9月30日発行）
| 特集〈2015年度大会シンポジウム〉思想史学の問い方―二つの日本思想史講座をふまえて― |
| 思想史学の問い方――二つの日本思想史講座をふまえて―― |
長 志珠絵 |
| 戦後の近世思想史研究をふりかえる |
田尻祐一郎 |
| 思想／思想史／思想史学――二つの日本思想史講座と日本思想史の問い方―― |
末木文美士 |
| コメント：「問い方」の弁別 |
高山 大毅 |
| コメント：両講座における中世思想史研究の課題 |
森 新之介 |
| コメント：〈日本思想史〉は存立可能なのだろうか？ |
澤井 啓一 |
| 特別掲載〈2015年度大会パネルセッション〉 |
| 津田左右吉と早稲田大学――記憶と記録―― |
岡本天晴ほか |
| 幕末明治の「アメリカ」受容 |
陶徳民ほか |
| 国史学とアジアと仏教文物 |
佐藤文子ほか |
| 「大正デモクラシー」の再検討 |
平野敬和ほか |
| 研究史 |
| 植民地研究の展開と「文化」研究 |
松田 京子 |
| 動向 |
| 沖縄論の現在――歴史研究と現在との対話のなかで―― |
櫻澤 誠 |
| 提言 |
| 絶望の淵から時代に切り込む思想史――安丸良夫氏を偲んで―― |
桂島 宣弘 |
| 論文 |
| 最澄における『仁王経』受容の意義――不空教学と大乗菩薩戒構想との関係を視野に |
冨樫 進 |
| 官撰儀式書の構成の模索と漢籍 |
尾留川方孝 |
| 『太平記秘伝理尽鈔』における倫理と欲望――〈聖人・釈迦「賊」論〉をめぐって―― |
山本 晋平 |
| 浅見絅斎の「大義名分」の再検討 |
清水 則夫 |
| 近世後期の教育現場における祭祀儀礼――津藩有造館の釈奠をめぐる議論と実践―― |
李 月 珊 |
| 戦前・戦中期日本のアジア社会論における〈アジア的なもの〉――概念の形成と意味の変遷―― |
周 雨 霏 |
| 紹介 |
| 『シリーズ日本人と宗教』の目的と展望 |
林 淳 |
| 書評 |
| 大久保良峻著『最澄の思想と天台密教』 |
道元 徹心 |
| 末木恭彦著『徂徠と崑崙』 |
山本 嘉孝 |
| 高山大毅著『近世日本の「礼楽」と「修辞」――荻生徂徠以後の「接人」の制度構想』 |
片岡 龍 |
| 水野雄司著『本居宣長の思想構造――その変質の諸相』 |
星山 京子 |
| 中川未来著『明治日本の国粋主義思想とアジア』 |
鈴木 啓孝 |
| 水谷悟著『雑誌『第三帝国』の思想運動――茅原華山と大正地方青年』 |
神谷 昌史 |
| 福家崇洋著『満川亀太郎――慷慨の志猶存す』 |
黒川 伊織 |
| 永岡崇著『新宗教と総力戦――教祖以後を生きる』 |
近藤俊太郎 |
| 報告 |
| 2015年度大会の概況 |
