第50号（2018年9月30日発行）
| 特集〈2017年度大会シンポジウム〉日本思想史学会創立50周年記念シンポジウム―第1回：対立と調和 |
| 対立と調和 |
高橋 文博 |
| 第一セッション 宗教と社会：民衆宗教,あるいは帝国のマイノリティ |
永岡 崇 |
| 第一セッション 宗教と社会：近世後期の仏教と自他認識の転回 |
クラウタウ オリオン |
| 第二セッション 東アジアと日本：蘭学の政治思想史・試論――近代東アジアのなかの日本―― |
大久保 健晴 |
| 第二セッション 東アジアと日本：舶載された知の受容と多様な思想展開 |
田 世 民 |
| 第三セッション 日本思想とジェンダー：史学思想史としての「女性史」・序論 |
長 志珠絵 |
| 第三セッション 日本思想とジェンダー：神道における女性観の形成――日本思想史の問題として |
小平 美香 |
| 特別掲載〈2017年度大会パネルセッション〉 |
| カミとホトケの幕末維新――交錯する宗教世界―― |
桐原健真ほか |
| 研究史 |
| 近世社会の思惟構造と明治維新――研究史の状況と展望によせて―― |
奈良 勝司 |
| 動向 |
| 近刊の丸山眞男著作三冊 |
山辺 春彦 |
| 論文 |
| 山鹿素行の「主静」批判 |
石橋 賢太 |
| 契沖の仏教言語思想と本居宣長――心と事と言語の関係を廻って―― |
清田 政秋 |
| 稲葉黙斎の喪礼実践論――徂徠学批判・仏教認識に注目して―― |
松川 雅信 |
| 佐藤一斎の「天」――本居宣長以後の超越者観念―― |
中村 安宏 |
| 幕末維新期の民衆における世界観と自他認識の変容――菅野八郎における「異国」「異人」認識―― |
青野 誠 |
| 明治中期における批判理論としての「批評」――大西祝の批評的思考を中心に―― |
郭 馳 洋 |
| 井筒俊彦の啓示類型論から見る「心神との対話」構造とその解釈――『日本書紀』から山崎闇斎の神学に至る比較思想的探究―― |
久保 隆司 |
| 書評 |
| ニールス・ファンステーンパール著『〈孝子〉という表象――近世日本道徳文化史の試み』 |
殷 暁 星 |
| 藍弘岳著『漢文圏における荻生徂徠――医学・兵学・儒学』 |
澤井 啓一 |
| 西村玲著『近世仏教論』 |
藤井 淳 |
| 裴寛紋著『宣長はどのような日本を想像したか――『古事記伝』の「皇国」』 |
板東 洋介 |
| 島田英明著『歴史と永遠――江戸後期の思想水脈』 |
中田 喜万 |
| 川村邦光著『出口なお・王仁三郎――世界を水晶の世に致すぞよ』 |
福家 崇洋 |
| 見城悌治編『帰一協会の挑戦と渋沢栄一――グローバル時代の「普遍」をめざして』 |
高橋 原 |
| 赤澤史朗ほか編『触発する歴史学――鹿野思想史と向きあう』 |
荻野 富士夫 |
| 報告 |
| 2017年度大会の概況 |
