| 特集〈2019年度大会シンポジウム〉中世から近世へ――十六・十七世紀の思想史的課題―― | |
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| 中世から近世へ――十六・十七世紀の思想史的課題―― | 伊藤 聡 |
| 古典注釈の展開を通して――宗祇から契沖へ―― | 前田 雅之 |
| 朱子学的理の確立――十六・十七世紀の思想史的意義―― | 下川 玲子 |
| 十六・十七世紀における『神皇正統記』の受容と正統論の形成 | 齋藤 公太 |
| コメント：『神皇正統記』の政治思想と二,三の問題 | 兵頭 裕己 |
| コメント：移行期の思想史――新しい定義と枠組の探索に向けて―― | アンナ・アンドレーワ |
| 特別掲載〈第５回「思想史の対話」研究会〉 | |
| 井上哲次郎とその時代 | 板東洋介ほか |
| 論文 | |
| 供養と顕彰の思想――松本藩領貞享百姓一揆の記録を追って―― | 中村 安宏 |
| 吉見幸和の神事観――『中臣祓詞蒙訓』からみる心身観・制度論についての考察―― | 城所 喬男 |
| 本居宣長と「斎庭之穂」――米食共同体としての皇国の創造―― | 増田 友哉 |
| 井上哲次郎における「日本哲学」の存在証明とその失敗 | 水野 博太 |
| 大正期「日本主義」者の連携――三井甲之と岩野泡鳴―― | 横川 翔 |
| 近代神道史のなかの「神道私見論争」――国民的「神道」論の出現―― | 渡 勇輝 |
| 書評 | |
| 中嶋英介著『近世武士道論――山鹿素行と大道寺友山の「武士」の育成』 | 井上 泰至 |
| 中村春作著『徂徠学の思想圏』 | 澤井 啓一 |
| 李セボン著『「自由」を求めた儒者――中村正直の理想と現実』 | 菅原 光 |
| 山村奨著『近代日本と変容する陽明学』 | 井澤 耕一 |
| 田中友香理著『〈優勝劣敗〉と明治国家――加藤弘之の社会進化論』 | 真辺 将之 |
| 繁田真爾著『「悪」と統治の日本近代――道徳・宗教・監獄教誨』 | 名和 達宣 |
| 武藤秀太郎著『大正デモクラットの精神史――東アジアにおける「知識人」の誕生』 | 織田 健志 |
| 西田彰一著『躍動する「国体」――筧克彦の思想と活動』 | 植村 和秀 |
| 報告 | |
| 2019年度大会の概況 | |
| 特集〈2018年度大会シンポジウム〉 日本思想史学会創立50周年記念シンポジウム 第２回：日本思想史学の現在と未来 | |
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| 日本思想史学の現在と未来 | 高橋 文博 |
| 古代から中世へ――行基像の変容とその思想的意味―― | 冨樫 進 |
| 中世から近世へ――卍山道白における「復古」をめぐって―― | 賴住 光子 |
| 近世から近代へ――思想史研究を時代区分から救い出すには―― | 松田宏一郎 |
| 総括質問 | 佐藤 弘夫 |
| 総括コメント | 金津日出美 |
| 特別掲載〈2018年度大会パネルセッション〉 | |
| 対外意識と王権論の転回――近世思想史の新しい「様式」を目指して―― | 井上泰至ほか |
| 日本思想史としての神仏分離・廃仏毀釈 | オリオン・クラウタウほか |
| 論文 | |
| 神漏伎・神漏弥および天神の性質と役割 | 尾留川方孝 |
| 『古事記伝』と『姓氏録』――本居宣長における「ウヂカバネ」の成立―― | 河合 一樹 |
| 近代という窮地――「戒」なき時代の日本仏教をめぐって―― | 亀山 光明 |
| 筧克彦の神道理論とその形成過程 | 西田 彰一 |
| 三上参次における史学と思想 | 池田 智文 |
| 米田庄太郎の社会哲学――社会学の方法と理想主義―― | 猪原 透 |
| 書評 | |
| 尾留川方孝著『古代日本の穢れ・死者・儀礼』 | 佐藤 文子 |
| 齋藤公太著『「神国」の正統論――『神皇正統記』受容の近世・近代』 | 大川 真 |
| 丸谷晃一著『伊藤仁斎の古義学――稿本からみた形成過程と構造』 | 阿部 光麿 |
| 板東洋介著『徂徠学派から国学へ――表現する人間』 | 前田 勉 |
| 曽根原理著『徳川時代の異端的宗教――戸隠山別当乗因の挑戦と挫折』 | 林 淳 |
| 水野雄司著『村岡典嗣――日本精神文化の真義を闡明せむ』 | 本村 昌文 |
| 中野目徹編『近代日本の思想をさぐる――研究のための15の視角』 | 松田宏一郎 |
| 岩田真美・桐原健真編『カミとホトケの幕末維新――交錯する宗教世界』 | 繁田 真爾 |
| 報告 | |
| 2018年度大会の概況 | |