パネリスト：佐藤弘夫（東北大学）・羽賀祥二（名古屋大学）
コメンテータ：見城悌治（千葉大学）・樋口浩造（愛知県立大学）
司会：大川 真（吉野作造記念館）・大野 出（愛知県立大学）
※五十音順
３、大会参加および発表申込みについて
大会参加のお申込みは、2014年8月8日(金)までに先日送りました葉書（52円切手添付）か以下のwebフォームでお申し込みいただくとともに、先日送りました振込用紙にてお振込みください。なお、個別・パネル発表を希望される方は、次節の要領に従い、要旨等をお送りください。
→お申込みwebフォーム
http://www.kinjo-u.ac.jp/ajih2014/mail/
参加費
| 費目 | 金額 |
|---|---|
| 大会参加費 | ２，０００円 |
| 懇親会費 | ５，０００円 ※当日のお申込みは6,000円となります。 |
弁当代（希望される方のみ）
| 10月25日分弁当 | １，０００円 |
| 10月26日分弁当 | １，０００円 |
当日の弁当お申込みは、評議員・一般会員問わず一切受付できませんので、ご承知おきください。
４、日本思想史学会2014年度大会発表要領
以下の要領で、日本思想史学会2014年度大会における個別・パネルセッションの発表を受け付けております。ご希望の発表内容に合わせて、2014年8月8日(金)までに、web上に用意されたフォーマット設定済wordファイルを選び、下記申込みフォームより送信願います。
日 時 ：2014年10月25日(土) 10:00～17:00
および10月26日(日) 10:00～12:00
研究発表：発表20分＋質疑応答10分（発表時間には発表準備の時間を含みます）
パネルセッション：90分（1時間30分）または120分（2時間）
→お申込みwebフォーム
http://www.kinjo-u.ac.jp/ajih2014/mail/
- 個別発表用フォーマット：縦書き・35文字×25行（web上のファイルをご利用下さい）
- パネル発表用フォーマット：縦書き・35文字×25行×2段（web上のファイルをご利用下さい）
※印刷上の再現性において問題が生じる恐れがありますので、印刷した要旨を、上記webフォームよりスキャン画像（PDF）で送信いただくか、大会事務局まで郵便・Faxなどで送付願います。
５、会場周辺の託児施設
トットランド長久手（7:30～22:00）〒480-1142 長久手市蟹原1901 プレシアスシティ・ザ・シーズン１Ｆ（℡：0561-63-3321）
＊前日午後５時までに予約願います（大会事務局では斡旋しておりません）。
６、日本思想史学会2014年度大会事務局のご案内
〒470-0195愛知県日進市岩崎町阿良池12 愛知学院大学 文学部内日本思想史学会2014年度大会事務局
Fax：0561-73-8179 Mail：
お振込先（ゆうちょ銀行・振替口座）
記号番号 ００８２０－７－１８３８０８
加入者名 日本思想史学会2014年度大会実行委員会
2014年08月08日(金)です
日本思想史学会大会開催にあたって（愛知学院大学・林 淳）
2014年10月25日（土）、26日（日）、愛知学院大学日進校舎にて日本思想史学会大会を開くことになりました。日進校舎は、名古屋東部にある日進市にあり、遠方から来る方には、やや不便をおかけします。地下鉄東山線の最終駅・藤が丘駅からバスか、タクシーを乗っていただくことになると思います。郊外型大学の広いキャンパスなので、会員の方々が、学内で迷子になることをもっとも心配しております。キャンパスのあちこちに案内の学生に立ってもらうことにはなると思いますが、なにとぞご注意ください。
愛知学院大学には、日本思想史専門の学科はとくにあるわけではありません。また日本思想史を専攻する大学院生もおりません。下川玲子氏は、日本文化学科に属して思想史のクラスをもち、後藤致人氏は、歴史学科で近代史を教え、わたし林淳は、宗教文化学科で日本宗教史を講じております。3人の所属学科はそれぞれ違いますが、学科の垣根をこえて協力しております。とはいえ３人とも、思想史学会大会開催ははじめての経験であり、右も左もわからない状態です。不慣れな点も多々あり、ご不便をおかけするかもしれません。幸い、大会開催の経験がゆたかな桐原健真氏（金城学院大学）がそばにいて、多大な貢献をしていただいております。今回、ウェブ上での申込みは、桐原氏のIT能力があればこそできたものでした。申込み・要旨提出・振込の締切りを一元化してみましたが、これがよいかどうかは、検証が必要です。懇親会費を二段構えにして、振込を推奨しておりますが、これもよいかどうか。かえって不便になっていないか。ぜひ会員の方々のご意見を聞きせてください。 シンポジウムのほうは、副題に「思想史と歴史学の架橋」としましたが、これは思想史と文学研究の対話を主題にした昨年のシンポジウムを継承して、今度は歴史学との対話の可能性を考えてみたいと思いました。
10月25日、26日と日進校舎の会場にて、お待ちしております。よろしくご参集くださいますようお願い申し上げます。（2014年度大会実行委員長）
2014年度 日本思想史学会大会シンポジウムについて 「死者の記憶―思想史と歴史学の架橋―」（大会委員会）
「死生」という言葉が広がったのは、1980年代以降、医療、ケア、ホスピス運動の現場であった。病院で死んでいく人びとにたいして、医療はケアを行ってこなかったという反省がそこにはあった。医療の現場における声が、脳死・臓器移植や生命倫理という社会問題の議論にひろがって、死生学という領域がはじまる。また多様な死生観への関心が生まれ、死を介して生が問い直されるようになった。
死生学とは別に、死が持続的に扱われてきた領域もある。戦死者の慰霊・追悼・顕彰の研究がそれであり、歴史学、民俗学、宗教学において蓄積されてきた。もともとは、靖国神社と国家との関係をどのように考えるべきかという問いがあった。靖国神社の問題は、敗戦後、さまざまな立場から議論がされ、今も継続している。かつては天皇制、国家神道と同じように靖国神社の存在は、日本特殊な現象であるという前提で語られてきた。しかし近年では、世界のどの地域でもある近代戦争における戦死者の問題であるという理解に変わって、比較研究へと確実に進んだ。「記憶」という言葉が語られるようになったのも、比較研究の潮流のなかであった。ここでは、遺跡や遺物への関心を通して、歴史学のなかに記憶の問題をとりいれた先駆的な羽賀祥二『史蹟論』（1998年）を参照しておきたい。
東日本大震災は、災害による大量の死の現実をもたらし、災害がもつ恐怖と危機的状況を痛感することになった。研究者がみずからの専門性を手放さずに、この震災後の状況に対し何ができるのであろうかという自問は、多くの研究者の心におこったのではないか。わだかまりをかかえ、無力であると即答する前に、みずからの専門性をたずさえて、媒介的に震災後の社会にかかわる方途も、人文学にはあるはずである。佐藤弘夫「祟り・治罰・天災―日本列島における災禍と宗教」（2012年）は、その意味で震災後の人文学がありうる方向をしめした貴重な論文である。震災によって生じた亀裂の間から姿を現した「異貌の時代としての近代」を相対化していく方向性が、この論文では示唆されている。
死や死者は、ふだんは個人的な次元でとらえがちだが、戦争死、災害死に直面すると、いかに社会的な存在であるかを再認識させられる。「死者を語る」ということは、どのような社会的な行為なのであろうか。大会シンポジウムのテーマ「死者の記憶―思想史と歴史学の架橋―」は、この「死者を語る」ことの意味を再考し、異なる分野の研究者間の議論を誘発する目的で企画されている。人文学のどの分野の研究者も、みずからの専門性をたずさえて「死者の語り」を語りはじめてもよい時期ではなかろうか。それは同時に、私たちが生きている世界を照らし出す縁となり、細分化している人文学の諸分野を架橋し、人文学の対話の可能性をさぐる試みにもなるであろう。
『日本思想史学』の電子化、公開に伴うお知らせ、及びお願い
現在、日本思想史学会では、『日本思想史学』の電子化、公開事業の準備を進めております。この計画自体は、2007年度総会での承認を得まして、会員の皆様には、2007年11月発行の当会ニューズレターと2013年7月発行のニューズレターにて周知をさせていただきました。
但し、投稿規程を改定し、その内容を『日本思想史学』彙報にて全会員に周知した以前（第34号、2002年以前）の論文については、電子化、及びその公開を承認する権利が、各執筆者にあります。
そこで、この承認を得る作業について、当会では以下の手順で、作業を進めていくことに致しました。
- 著作権者に対して、今回、掲載論文の電子化、公開事業を進めること、及び各著作権者は自己の論文において電子的公開を承認しない権利を持つことを通知します。その際、現会員には学会ホームページ、及び「ニューズレター」において通知し、会員外の執筆者や退会された執筆者については、学会ホームページ上での告知を以て通知に代えることと致します。
- 2014年11月末日までに不承認のお申し出があった方々の論文については、最初から電子化の事業対象から除外致します。お申し出がなかった方々の論文については、承認されたものと見なしまして、電子化、公開の作業を進めます。
- さらに、承認の取り付け方法が必ずしも万全ではないことに鑑みまして、電子的公開以後についても、著作権者及び著作権継承者からのお申し出があれば、該当論文について可及的速やかに公開停止の措置をとることと致します。
以上の形で進めていきますので、会員の皆様にはご理解、ご協力いただけますよう、お願い申し上げます。
≪現行投稿規程周知以前（『日本思想史学』第34号、2002年以前）の論文執筆者の方々へのお願い≫
- ご自身が著作権をもつ論文について、電子的公開を承認されない方は2014年11月末日までに下記住所宛に、論文名および掲載巻号、頁数を特定の上、郵便、FAX又は電子メールにてご連絡ください。
- 2014年11月末日までに不承認のお申し出がない論文については、承認されたものとみなして、電子アーカイブ化の事業に着手させていただきます（その後も著作権者からの公開停止のお申し出があればその都度対応いたします。）
日本思想史学会事務局
〒602-0047
京都府京都市上京区近衛殿表町同志社大学新町校地渓水館沖田行司研究室気付
電話・FAX 075（251）3416
email:
（事務局幹事 鈴木敦史）
以上、会誌の電子化、及び公開事業についてのお知らせ、及び投稿規程改定前の論文執筆者の方々へのお願いにつき、皆様のご協力、ご支援を賜りますようお願い申し上げます。
会員研究業績の情報提供のお願い
当会ホームページの「会員研究業績紹介」欄に載せる会員諸氏の研究業績を、学会事務局までE-mail、或いは葉書でお知らせください。その際、著者名（ふりがな）、論文・著書名、掲載誌（号数）、発行所、刊行年月を明記願います。
新入会員
- 施燕（関西大学大学院、日中比較美術史・芸術思想）
- 堀部正円（日蓮正宗教学研鑽所研鑽員、中世日蓮教団史・近世出版文化史）
- 脇崇晴（九州大学大学院、日本思想史（近代））
- 吉岡諒（龍谷大学大学院、近代仏教思想史）
- 大場一央（国士舘大学非常勤講師、水戸学（会沢正志斎））
- 福田惠子（拓殖大学教授、日本文化）
- 丁濟
（東北大学大学院、近代仏教の東アジア布教）
- 白崎信良（東北大学大学院、万葉集から見る古代天皇像）
- 城所喬男（東北大学大学院、近世神道思想）
- 龔潤奕（東北大学大学院、日本思想史）
- 筒井ともか（静岡商業高等学校教諭、『葉隠』における武士の倫理）
- 長野邦彦（東京大学大学院、倫理学・ 古代・中世神道思想）
- 井上泰至（防衛大学校教授、日本近世文学（特に軍書・上田秋成・人情本））
- 三竹眞知子（NPO法人「人間の安全保障」ﾌｫｰﾗﾑ理事、共生社会論・ 社会哲学・倫理 ・福祉教育・ボランティア学）
寄贈図書
- 飛矢﨑雅也『現代に甦る大杉榮―自由の覚醒から生の拡充へ』（東信堂、2013年）
- 伊藤由希子『仏と天皇と「日本国」―『日本霊異記』を読む』（ぺりかん社、2013年）
- 大桑斉『民衆仏教思想史論』（ぺりかん社、2013年）
- 島尾新、彬子女王、亀田和子編『「写し」の力―創造と継承のマトリクス―』（思文閣出版、2013年）
- 大阪商業大学比較地域研究所『地域と社会』（2013年、大阪商業大学比較地域研究所）
- 古田武彦『よみがえる九州王朝―幻の筑紫舞―』（2014年、ミネルヴァ書房）
- 『國學院大學研究開発推進センター研究紀要』8（國學院大學研究開発推進機構、2014年）
- 笠谷和比古『武士道 侍社会の文化と倫理』（NTT出版株式会社、2014年）
- 村松晋『近代日本精神史の位相 キリスト教をめぐる思索と経験』（聖学院大学出版会、2014年）
- 末木文美士他編『ブッダの変貌――交錯する近代仏教――』（法藏館、2014年）
- 末木文美士編『『妙貞問答』を読む―ハビアンの仏教批判―』（法藏館、2014年）
- 古田武彦『古代は輝いていたⅠ『風土記』にいた卑弥呼』（ミネルヴァ書房、2014年）
- 澤井啓一『山崎闇斎―天人唯一の妙、神明不思議の道―』（ミネルヴァ書房、2014年）
- 東洋大学国際哲学研究センター編『国際哲学研究』3号（東洋大学国際哲学研究センター、2014年）
- 柴谷宗叔『江戸初期の四国遍路―澄禅『四国辺路日記』の道再現―』（法藏館、2014年）
- 古田武彦『古代は輝いていたⅡ日本列島の大王たち』（ミネルヴァ書房、2014年）
- 片平幸『日本庭園像の形成』（思文閣出版、2014年）
- 白幡洋三郎編『『作庭記』と日本の庭園』（思文閣出版、2014年）
- 武田知己・萩原稔編『大正・昭和期の日本政治と国際秩序―転換期における「未発の可能性」をめぐって―』（思文閣出版、2014年）
- 古田武彦『古代は輝いていたⅢ 法隆寺の中の九州王朝』（ミネルヴァ書房、2014年）
- 長谷川雄一『アジア主義思想と現代』（慶應義塾大学出版会、2014年）
- 高等学校歴史教育研究会編『歴史教育における高等学校・大学間接続の抜本的改革を求めて（第一次案）』（高等学校歴史教育研究会、2014年）
会費納入のお願い
会費納入状況は依然として芳しいとは言えません。学会の安定した持続のためにも、会費納入をよろしくお願いします。
会費を納入する際には、下記の口座番号にてお振り込み下さい。（大会事務局は別口座になります・ご注意ください）。
（ゆうびん振込専用口座）ゆうびん振込口座: 00990-2-195175
口座名称（漢字）: 日本思想史学会
口座名称（かな）: にほんしそうしがっかい
3年をこえて会費を滞納された方は会則第四条に基づき、総務委員会の議をへて退会扱いとさせていただくことがあります。
また、過去2年分の会費を滞納された方には、学会誌『日本思想史学』の最新号第45号（2012年度分）をお送りしておりません。会費納入の確認後に送らせていただきます。なお請求年度以降の会費をまとめて納入していただいても結構です。