2014年度大会プログラム
研究発表・パネルセッションの詳細
日程
10月25日（土）第1日
プログラム
個別発表・パネルセッション詳細（PDF）（123KB）
会場1 3号館・3107号室
個別発表 午前の部（10:00-12:00）
- 『古事記』における大小関係の問題（10:00～10:30）
- 長野邦彦（東京大学大学院）
- 中世浄土宗典籍における偽書の受容と展開（10:30～11:00）
- 鈴木英之（早稲田大学）
- 『十訓抄』における自国と他国―我朝・天竺・唐・新羅―（11:00～11:30）
- 東海林良昌（浄土宗総合研究所研究員）
- 孟子受容史論への批判的な考察―中世初頭をめぐって―（11:30～12:00）
- 邱 璐（河南大学）
昼食（12:00-13:00）
パネルセッション（14:00-16:00）
- 近代日本仏教の「前夜」―幕末維新期における護法論の射程―
- オリオン・クラウタウ（ハイデルベルク大学）
西村玲（公益財団法人中村元東方研究所）
松金直美（真宗大谷派教学研究所）
上野大輔（慶應義塾大学）
岩田真美（龍谷大学）
会場2 9号館・9101号室
個別発表 午前の部（10:00-12:00）
- 天道信仰の思想史的検討―天道神社を中心として（10:00～10:30）
- 加藤みち子（公益財団法人中村元東方研究所）
- 近世刊行軍書がもたらした歴史観（10:30～11:00）
- 井上泰至（防衛大学校）
- 近世庶民の異界観―「この世」と「あの世」との重複―（11:00～11:30）
- ポロヴニコヴァ・エレーナ（東北大学大学院）
- 青年・井上毅の思想形成―時習館教学と『経済文選』にみる一考察―（11:30～12:00）
- 柳田文男（同志社大学大学院）
昼食（12:00-13:00）
個別発表 午後の部（13:00-16:00）
- 元田永孚の学問形成と李退渓思想の影響（13:00～13:30）
- 嚴 錫仁（倫理研究所）
- 明治中期の「国粋主義」と仏教―アジア主義におけるインド要因―（13:30～14:00）
- 中川未来（京都大学）
- 時事新報社説の起草者推定―明治一八年四月～明治二四年九月―（14:00～14:30）
- 平山 洋（静岡県立大学）
- 源豊宗の「秋草の美学」論（14:30～15:00）
- 施 燕（関西大学大学院）
- 浜井信三と丹下健三―広島平和記念公園計画にみる復興の思想史―（15:00～15:30）
- 西井麻里奈（大阪大学大学院）
- 戦後沖縄「自立経済」論の原点と屈折（15:30～16:00）
- 櫻澤 誠（立命館大学）
会場3 9号館・9103号室
個別発表 午前の部（10:00-12:00）
- 『国体論史』から『神ながらの道』へ―大正期国体論の転回―（10:00～10:30）
- 西田彰一（総合研究大学院大学・日本学術振興会特別研究員）
- 「基本社会」と「時代社会」―里見岸雄の国体論―（10:30～11:00）
- 金子宗德（里見日本文化学研究所）
- 「決戦下における平田学」―『秋田魁新報』の紙面から―（11:00～11:30）
- 三ツ松誠（佐賀大学地域学歴史文化研究センター）
- 三木清の東亜協同体論（11:30～12:00）
- 飛田真依子（早稲田大学大学院）
昼食（12:00-13:00）
個別発表 午後の部（13:00-16:00）
- 鈴木正三の思想―死生観を中心にして―（13:00～13:30）
- 三浦雅彦（愛知学院大学）
- 根源神・国常立尊の説明方式から見る儒家神道の「神」観念（13:30～14:00）
- 韋 佳（広島大学大学院）
- 熊沢蕃山の『集義外書』について（14:00～14:30）
- 山田芳則（就実大学）
- 寛永二十年版系『録内御書』の一部再刻と本文変化（14:30～15:00）
- 堀部正円（日蓮正宗教学研鑽所）
- 蟹養斎における儒教の実践的言説（15:00～15:30）
- 松川雅信（立命館大学大学院）
- 荻生徂徠と新井白石の貨幣論（15:30～16:00）
- 許家晟（学習院大学）
会場4 9号館・9105号室
個別発表 午前の部（10:00-12:00）
- 明治十年代・二十年代における宗教言説―高橋五郎を事例として―（10:00～10:30）
- 齊藤大輔（同志社大学大学院）
- 元良勇次郎の「宗教」的観念（10：30～11:00）
- 森川多聞（東北大学）
- 席次を争う神と人―近代における津軽顕彰を例に―（11:00～11:30）
- 鈴木啓孝（東義大学校）
- 内村鑑三における福澤批判と福澤評価―その総合的理解のために―（11:30～12:00）
- 柴田真希都（日本学術振興会特別研究員）
昼食（12:00-13:00）
個別発表 午後の部（13:00-16:00）
- 近代日本の儒教思想―島田重禮「支那哲學」講義をてがかりに―（13:00～13:30）
- 徳重公美（お茶の水女子大学）
- 近代日本の陽明学―その多様性について―（13:30～14:00）
- 山村奨（総合研究大学院大学）
- 女性と新しい秩序―明治日本における「内政」としての家政―（14:00～14:30）
- 伊藤由希子（実践女子大学）
- 明治日本における足尾鉱毒事件の思想像（14:30～15:00）
- 商兆琦（東京大学大学院）
- 近代「国史学」における「神道」認識（15:00～15:30）
- 池田智文（ノートルダム女学院中学高等学校）
- 『元禄忠臣蔵』の「義士」像について（15:30～16:00）
- 小林加代子（お茶の水女子大学大学院）
日程
10月26日（日）第2日
プログラム
会場1 3号館・3107号室
パネルセッション（10:00-12:00）
- 京都支那学派の思想論と文明論―内在文脈と比較視野への追究―
- 陶 徳民（関西大学）
胡 珍子（関西大学）
辜 承堯（関西大学）
呂 超（関西大学）
中村春作（広島大学）
会場2 9号館・9101号室
個別発表 午前の部（10:00-12:00）
- 日蓮遺文の真偽―説話の内容を軸として―（10:00～10:30）
- 芹澤 寛隆（東北大学大学院）
- 世阿弥伝書『拾玉得花』における「序破急」（10:30～11:00）
- 佐々木香織（国立石川工業高等専門学校）
- 『毛詩』を読み替える世阿弥―中世的「正しさ」の行方―（11:00～11:30）
- 上野太祐（一橋大学大学院）
- 『太平記』における武士の「恩」（11:30～12:00）
- 于 君（広島大学大学院）
会場3 9号館・9103号室
個別発表 午前の部（10:00-12:00）
- 芸道の実践と統治をめぐる言説（10:00～10:30）
- 篠原将成（国際基督教大学大学院）
- 『混沌分判図説』にみる阿蘭陀通詞―志筑忠雄の宇宙観―（10:30～11:00）
- 久保誠（国際基督教大学）
- 「渇仰の貴賎」からみる如来教（11:00～11:30）
- 石原和（立命館大学大学院）
- 幕末・明治期における武家の茶の湯―広島藩国老十二代上田安敦―（11:30～12:00）
- 市村祐子（前 吉備国際大学）
12号館・G105号室
公開シンポジウム（13:00-15:30）
- 死者の記憶―思想史と歴史学の架橋―